По вторникам мы изучаем Шулхан арух с комментариями. Что это такое. Это — кодекс законов, выработанный на протяжении последних трех тысячелетий с хвостиком и постоянно оттачиваемый. А комментаторы рассматривают все с разных сторон, анализируют, поясняют, дискутируют о выводах. Гимнастика ума + очень приятные ощущения + неповторимое еврейское остроумие (с юмором и без).

Иногда меня спрашивают родители (как правило, в рамках подготовки ребят к совершеннолетию или в связи с участием в наших семейных и детских программах), как я воспитываю-образовываю собственных детей (радость моей жизни, сБ). Я отвечаю, что прекрасная школа «Бейт Швидлер», в которой мои дети учатся, дает позитивную атмосферу и общие знания. Моя задача, как отца — придать форму и направление движения + «разогнать» мозги. Как «разогнать мозги»? Такие вещи, как Шулхан арух с комментариями — самое оно! Для детей — всегда в пересказе, а взрослые могут — и без адаптации.

Так вот, сейчас по вторникам (19:00 — 20:30) мы изучаем законы цдаки, социальной помощи и благотворительности. Всегда hалаха (еврейский закон) — не только правила, но и философия, и психология! Хочу поделиться парой идей, которые были обнаружены на этом и на предыдущем уроках. Обсуждение в комментариях к этому посту приветствуются.

1. Вопрос: Допустимо ли тратить благотворительные деньги с целью создания хорошего имиджа? Например, ситуация: сироты (не про нас будет сказано!) богатых родителей. Общее правило: деньги сирот могут тратиться только на усмотрение попечителя и только на их нужды, а не на любые другие благородные и правильные цели. Является ли их нуждой создание хорошего имени? Ответ: Если сироты небогаты — точно нельзя тартить на имидж.  Если сироты ОЧЕНЬ богаты (олигархи) — да. Если просто богаты (состоятельные) — предмет дискуссии. Вывод: PR вне бизнеса однозначно нужен олигархам. Состоятельным — под сомнением. У остальных есть более правильные направления расходов. Дальнейший полет мысли — каждому в меру его любви к полету мысли и фантазиям.
2. Ситуация: Община собирает деньги на благотворительные нужды. В общине есть человек, скупой от природы. Или же запрашиваются деньги, ради которых человеку придется взять на себя повышенную финансовую нагрузку. Вопрос: Как поступить? Какие правила? Правило: Бейт дин (суд мудрецов) общины имеет право постановить платить. Все остальные, включая сборщиков, не имеют даже права задавать человеку вопрос о возможности участия — ставить еврея в неловкое положение нельзя.

Вэлкам присоединяться к уроку!

P.S. Пользуясь случаем, хочу обратить ваше внимание на планы нашего Учебного центра в новом учебном году: http://sredisvoih.com/?p=3955

Popularity: 4% [?]

ВЕРОЯТНО, ВАМ БУДЕТ ИНТЕРЕСНО УЗНАТЬ О:

1. Последний урок формального лета
2. Анатомия hалахи